Sebepler (toprak, hava, su, ışık, çekirdek) akılsız şuursuz kör sağır fakat neticeler (sebzeler, meyveler, çiçekler vs) mükemmel ve kusursuz sanat eserleri olması sebeplerin tesir sahibi ve mucid olmadigini, o sebeblerin perdesi arkasında İlahi Kudretin icraat yaptığını isbat eder…
