Kuran niçin Mango’dan Papaya’dan, Muz’dan bahsetmiyor?

SORU: Kur’an’da niçin mango yok, muz yok, papaya yok, mangosteen yok! Tropik meyvelerin hiçbiri yok. Domates, patlıcan, yok? Onların Allahı farklı mı?

CEVAB: Ali Ku…. Çünki Delil, ilk ve öncelikli muhatap olan Mekke, Medine ahalisinin bildiği, gördüğü, tanıdığı, gözleriyle hergün müşahede ettiği şeylerden verilmiştir ki tebliğ ve irşada uygun olsun… Daha sonra, “diğer” meyveler ve hayvanat da umumi olarak bahsedilmekle delil ve isbatı teşmil etmiş, genişletmiş ve avamdan havassa kadar dersini vermiştir. Çunki avam halkın aldığı derste, havas âlimlerin de dersi vardır, ama tersi olsa avam istifadesiz kalırdı.

Şayet Kuran, “Ey insanlar! Şimdi görmediğiniz, bilmediğiniz Penguenler, Kutup Ayıları, Balinalar, mikroskopik bakteriler, hücre içi DNA’lar vardır, Allahın sanatını ve kudretini onlar ile anlayınız!” deseydi delil ve isbat olmazdı ve irşad vazifesini yapmazdı.

Kuran, sanki mango ve papaya’dan bahsetseydi, ateistler hemen secdeye kapanıp müslüman mı olacaktı ? Yine iman etmemek için, bahsi geçmemiş başka bir meyveyi bahane olarak bulurlardı. Kur’an, manav dükkanı veya botanik veya zooloji kitabı degildir. Kafası çalışan insanlara birkaç meyveden örnek verir.

Dünyadan, Güneşten, Aydan, Yıldızlardan, Burçlardan (galaksilerden) örnek vermesiyle de diğer tüm gezegenlerin ve yıldızların nizamını, ahengini, seyahat ve dönüş sistemini öğretir. Gezegenleri saymasına gerek yok. Çünkü Kur’an astronomi kitabı değildir. Kainatın Sultanı, Kuran ile Kainatın ve insanın yaratılış gayesini haber veriyor, dünyada mutlu, huzurlu, adalet icinde nasıl yaşayacağını öğretiyor.

Bununla beraber, Kuran-ı Kerim’de Ayetlerin çeşitli mânâ tabakaları vardır : Zahiri ilk anlaşılan manası, İşari manası, Remzi manası, Mecazi manası, ima ettiği mana, Kinaye, İstiare, Sembolik, Temsili edebi sanatların hepsi İlahi Kelamda kullanılmıştır.

Kuran’ın insanlar tarafından taklid edilemeyen, bir Suresinin benzerinin dahi yapılamadığı İ’caz yani Mucizelik yönü Nazmındaki Belagattir : yani Ayetlerin, Kelimelerin, hatta Harflerin seçimi, dizilişi, manaları ile kelimelerin, cümlelerin ilişkileri, edebi sanatlardaki en üstün tatbikatleri de aşan ve Belagat ilminin zirvesini gösteren yapıları, sadece Arabları değil, Arabça öğrenmiş bütün yabancı milletleri, âlimleri, kavimleri hayran ve aciz bırakmıştır… Bu belagatteki mucizeliğini sadece Risale-i Nur ve Zemahşeri’nin Keşşaf ve Fahreddin-i Râzi’nin Tefsiri Kebiri gibi tefsirlerden öğrenebilirsiniz.

Velâ ratbin velâ yâbisin illa fil Kitabin Mübin ayeti, “bu Kitabda yaş ve kuru (yani hersey) vardır” ayeti kainattaki ve yeryüzündeki herşeyden Kuran’da bahsedildiğini ifade eder. Bugüne kadar islam âlimlerince yazılmış binlerce Tefsir, bunları ortaya koymuştur. Herşeyin ama çekirdekleri, esasları, ana kategorisi olsun, işaret, remiz, ima, ebced, bâtın mana tabakalarında bahsedildiğini islami kitablar ve tefsirlerde görüyoruz…

Kuran’ın Allah kelamı ve sönmez mucize olduğunu isbat eden facebook linklerimi diğer yorumumda inceleyebilirsiniz.

Dr. Ali Kemal Pekkendir

Windsor, İngiltere

E: akpekkendir@yahoo.com

W.app: 0530 1447303

10.. KUR’AN ALLAH KELAMI VE MUCİZEDİR :

Kur’an-ı Kerim’in Devrimi :

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10160727839237708&id=648922707&mibextid=Nif5oz

Kur’an’ın Allah Kelamı ve En Büyük Mucize olduğuna dair :

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10160635186682708&id=648922707

KUR’AN’IN MEYDAN OKUYUŞU (CHALLENGE) :

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10160407345947708&id=648922707