FETRET EHLİ HAKKINDA ATEİSTLERE CEVAB: Hz Muhammed s.a.v. geldikten sonra, onun tebliğ ve mesajını hakkıyla duymamış, işitmemiş, okumamış olanlar, Hristiyan ve Musevi dinine göre yaşayıp, amel ediyorsalar, Cennet ehli olurlar. Tevrat ve İncildeki 10 Emir’deki emir ve yasaklara göre mahşerde hesap verirler. Şayet Amazon ormanında veya kutuplarda vs yaşayıp da hiçbir Peygamberin mesajına ulaşamamış ise, […]
Fetret Devri ve Fetret Ehli nedir? Read More »
İnsanın bu dünyaya gönderilmesinin hikmeti ve gayesi; Hâlık-ı Kâinat’ı tanımak ve ona iman edip ibadet etmektir. (Şualar.100) “Buna binaen, insanın birinci vazifesi Namaz kılmaktır. Namaz haricindeki vakitlerinde meşru işlerine bakar.” (Abdullah Yeğin Rh.A.)
İnsanın bu dünyaya gönderilmesinin gayesi : Read More »
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْاِنْسَ اِلَّا لِيَعْبُدُونِ Bu âyet-i uzmanın sırrıyla, insanın bu dünyaya gönderilmesinin hikmeti ve gayesi; Hâlık-ı Kâinat’ı (Kainatı Yaratan Zâtı) tanımak ve ona iman edip ibadet etmektir. Ve o insanın vazife-i fıtratı (yaratılışında verilen vazife) ve farîza-i zimmeti (üzerine farz olan iş), marifetullah (Allahı hakkıyla, isimleri ve sıfatlarıyla bilmek)
Dünyaya gönderilmemizin gayesi: Read More »
EVRENİN SIRRI : KAİNATIN TILSIMI BÖLÜM 1/10 : Bu Evren’de gözlerimiz, teleskop, mikroskop ve aklımız ile gözlemliyoruz ki : Bütün varlıkları, Güneşlerden, ağaçlardan Atomlara kadar emir altında asker gibi görevlendirip idare eden Haşmetli bir Sultan var. Hiç mümkünmüdür ki böyle haşmetli bir Sultanın terbiyesi, yönetimi, saltanatı, şu dünya misafirhanesinde geçici bir hayat geçiren perişan fâniler
Kainatın ve Dünya’nın Gayesi ve Tılsımı-1 : Read More »
SORU: Niçin din ile bilimi bir araya getirmeye çalışıyorsunuz ? CEVAB : Yüksel Ö… çünki Bilim dünyayı ve kainatı anlamaya çalışıyor.. Hak Din, İslam ise, dünya ve kainatın Ustasının insan, dünya ve kainat hakkındaki beyanlarını ilan ediyor : İslâmiyet ve şeriat, öyle bir tarzda muhit ve mükemmeldir ve öyle bir surette kâinatı kendiyle beraber tarif
Niçin Din ile Bilimi bir araya getirmeye çalışıyorsunuz ? Read More »
“Kadınları dövünüz” (Nisa Suresi-34) Ayeti hakkında : Erkekler, kadınların koruyup kollayıcılarıdırlar. Çünkü Allah, insanların kimini kiminden üstün kılmıştır. Bir de erkekler kendi mallarından harcamakta (ve ailenin geçimini sağlamakta)dırlar. İyi kadınlar, itaatkârdırlar. Allah’ın (kendilerini) koruması sayesinde onlar da gaybı (iffet ve namuslarını) korurlar. (Evlilik yükümlülüklerini reddederek) başkaldırdıklarını gördüğünüz kadınlara öğüt verin, onları yataklarında yalnız bırakın. (Bunlar
“Kadınları dövünüz” Ayeti : Read More »
İDDİA: Tanrısının sadece Arapça anladığını sanan zat-ı muhteremler namaz kılarken ne dediğinden bile bihaber, yine bilmedikleri dilin Arapça surelerini okurlar.. Ve dahi beddua içeren Tebbet suresini bile bir güzel döktürürler… Bu bedduanın da bir Tanrı kelamı olabileceğine İNANARAK hemde.. breh breh breh.. Ve sonrasında mesele arzu niyet ve dileklerin yerine getirilmesini İSTEMEYE gelince, ne hikmetse
Müslümanlar, TEBBET Suresinde Allah’ın beddua ettigini anlamadan namazda okuyorlar : Read More »
Ragnar Lothbrok : 4 kadınla evlenebilme hakkı mı medeniyet? (Müslüman-Ateist Tartışma Platformu) Cevap : 4 adetten fazla kadını metres yapan veya fuhuşhaneler dolu olan Avrupa medeniyetine bir lafın var mı ? Kuran açık ayetiyle bir hanımla evlenmeyi tavsiye eder… lakin tüm asirlarda, her tür şart, sosyal hadiseler ve toplumun her kesimine rehber olan bir İlahi
4 kadınla evlenebilmek medeniyete ve kadın haklarına aykırıdır, diyorlar : Read More »
Asker uniformaya girince uyumasi, yemesi, patates soymasi, tuvalet temizlemesi ve istirahati dahi askerlik hizmetinden sayılıyor. Namaz kılarak Allaha asker olan bir kişinin de yemesi, içmesi, yatmasi, ofiste, fabrikada, tarlada, inşaatta calismasi yani her tür helal işleri de ibadetten sayılır. Böylece ömür dakikaları sonsuz meyveler vermeye başlar. .
Namaz kılanın bütün dünyevi helal işleri ibadetten sayılır : Read More »
Evet madem ezelî, ebedî bir Allah var; elbette saltanat-ı uluhiyetinin sermedî bir medarı olan âhiret vardır. Ve madem bu kâinatta ve zîhayatta gayet haşmetli ve hikmetli ve şefkatli bir rububiyet-i mutlaka var ve görünüyor. Elbette o rububiyetin haşmetini sukuttan ve hikmetini abesiyetten ve şefkatini gadirden kurtaran ebedî bir dâr-ı saadet bulunacak ve girilecek. Hem madem