alikemalpekkendir

“Dağları Arza direk yaptım” Ayeti :

Meselâ: وَ الْجِبَالَ اَوْتَادًا yani: “Dağları zemininize kazık ve direk yaptım” bir kelâmdır. Bir âmînin şu kelâmdan hissesi: Zahiren yere çakılmış kazıklar gibi görünen dağları görür, onlardaki menafi’ini (faydalarını) ve nimetlerini düşünür, Hâlıkına (Yaradana, Allaha) şükreder. Bir şâirin bu kelâmdan hissesi: Zemin (yeryüzü), bir taban; ve kubbe-i sema, üstünde konulmuş yeşil ve elektrik lâmbalarıyla süslenmiş […]

“Dağları Arza direk yaptım” Ayeti : Read More »

Herşey Yaradanın mührü ve sikkesidir

HERŞEY YARADANIN MÜHRÜ VE SİKKESİDİR Herbir çiçek, herbir meyve, herbir ot, hattâ herbir hayvan, herbir ağaç birer mühr-ü Ehadiyet (Ehad olan Allahın mührü) ve birer sikke-i Samediyet (Samed olan Allah’ın sikkesi) olduklarını ve bulundukları mekân ise bir mektub suretini alması cihetiyle herbiri bir imza şeklini alır; o mekânın kâtibini gösteriyor. Meselâ: Bir bahçede bir sarı

Herşey Yaradanın mührü ve sikkesidir Read More »

“Tanrı’nın varlığına bilimsel somut delil yoktur” diyen bir Ateiste cevab :

S: Bugüne kadar dünya tarihinde Tanrının varlığına dair tek bir somut delil sunulmamıştır. Din ve Tanrı dediğiniz şey, imanla alakadardır. Sorgusuz sualsiz biat gerektirir. C: Kardeşim.. somut delil 1 değil, 100 değil, 1 milyon değil.. milyarlarca delil gözümüzün önünde… atomdan tut tâ galaksilere kadar, papatyadan laleye, elmadan tut portakala nara kadar, sivrisinekten tâ kartala kadar, bütün

“Tanrı’nın varlığına bilimsel somut delil yoktur” diyen bir Ateiste cevab : Read More »

Akılsız şuursuz Sebebler, mükemmel sanat eserlerini yapamaz :

Sebepler (toprak, hava, su, ışık, çekirdek) akılsız şuursuz kör sağır fakat neticeler (sebzeler, meyveler, çiçekler vs) mükemmel ve kusursuz sanat eserleri olması sebeplerin tesir sahibi ve mucid olmadigini, o sebeblerin perdesi arkasında İlahi Kudretin icraat yaptığını isbat eder…    

Akılsız şuursuz Sebebler, mükemmel sanat eserlerini yapamaz : Read More »

SIBGATULLAH (Allah’ın Boyası) VE TABİAT :

صِبْغَةَ اللّٰهِۚ وَمَنْ اَحْسَنُ مِنَ اللّٰهِ صِبْغَةًؗ وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ Allah’ın boyasıyla boyandık. Boyaca O’ndan daha güzel olan kim vardır? Biz yalnız O’na kulluk ederiz” (deyin). Bakara Suresi-138 “Allah’ın boyası” (sıbgatullah) deyimine tefsirlerde “İslâm, İslâm boyası, Hanîflik, Allah’ın ezelî-ebedî değişmez dini (ed-dînü’l-kayyim), Hz. Nûh ve ondan sonraki bütün Peygamberlerin bildirdikleri din, Allah’ın insan tabiatına lutfetmiş

SIBGATULLAH (Allah’ın Boyası) VE TABİAT : Read More »

Her şey Bir Tek Allaha verilse nihayet derecede kolay olur:

Bütün eşya bir tek zâta verilse, bu kâinatın icadı ve tedbiri, bir ağaç kadar kolay ve bir ağacın halkı ve inşası, bir meyve kadar sühuletli ve bir baharın ibdaı ve idaresi, bir çiçek kadar âsân ve hadsiz efradı bulunan bir nev’in terbiyesi ve tedbiri, bir ferd kadar müşkilâtsız olur. Eğer şirk yolunda esbab ve tabiata

Her şey Bir Tek Allaha verilse nihayet derecede kolay olur: Read More »

Şu Kainat kitabı Kâtibsiz olmaz !

Hâlıkı (Yaradanı) inkâr eden fikirsiz, sersem muattıla (ateistler) gibi, Allah’ı inkâr mı ediyorlar ki, Kur’anı dinlemiyorlar? Öyle ise, semavat ve arzın vücudlarını (göklerin uzayın ve dünyanın varlığını) inkâr etsinler veyahut “Biz halkettik” desinler. Bütün bütün aklın zıvanasından çıkıp, divaneliğin hezeyanına girsinler. Çünki semada yıldızları kadar, zeminde çiçekleri kadar berahin-i tevhid (Allah’ın varlık ve birliğini gösteren

Şu Kainat kitabı Kâtibsiz olmaz ! Read More »

İnsan niçin ibadet, tevhid ve teslime muhtaçtır ?

insan, nihayetsiz şeylere muhtaç olduğu halde; sermayesi hiç hükmünde… Hem nihayetsiz musibetlere maruz olduğu halde; iktidarı, hiç hükmünde bir şey… Âdeta sermaye ve iktidarının dairesi, eli nereye yetişirse o kadardır. Fakat emelleri, arzuları ve elemleri ve belaları ise; dairesi, gözü, hayali nereye yetişirse ve gidinceye kadar geniştir. Bu derece âciz ve zaîf, fakir ve muhtaç

İnsan niçin ibadet, tevhid ve teslime muhtaçtır ? Read More »