Kur’an Allah Kelamı ve Mucizedir

“KUR’AN BEŞER SÖZÜDÜR” DİYENE KUR’AN’IN CEVABI : Eğer kulumuz (Muhammed’e) indirdiğimiz (Kur’an) hakkında şüphede iseniz, haydi onun benzeri bir Sûre getirin ve eğer doğru söyleyenler iseniz, Allah’tan başka şahitlerinizi / yardımcılarınızı çağırın (ve bunu ispat edin). Bakara-23 Eğer, yapamazsanız – ki hiçbir zaman yapamayacaksınız – o hâlde yakıtı insanlar ve taşlar (putlarınız, heykelleriniz) olan ateşten […]

EINSTEIN’a göre ve KUR’AN’a göre İZAFİYET (GÖRECELİK) ve ZAMAN : Melekler ve Rûh O’na, miktarı 50.000 yıl olan bir günde yükselip çıkar. (Mearic Suresi-4) Allah katında bir gün, sizin saydıklarınızdan 1000 yıl gibidir. (Hac Suresi-47) Bu ayetler, Einstein’ın Relativite (Görecelik) Teorisini keşfinden 1450 yıl önce Zamanın Göreceli olduğunu ilan etmekle, hem Kuran-ı Kerim’in Allah Kelamı

HUKUK VE ADALET SİSTEMİMİZ, İSLAMİYETE UYGUN OLMAZSA, MADDİ VE MANEVİ ANARŞİ ÖNLENEMEZ ! İşte sâbık temsil gibi eski zamanda, Hürriyetin başında bazı dindar meb’uslar, Eski Said’e dediler: “Sen her cihette siyaseti dine, Şeriata âlet ediyorsun ve dine hizmetkâr yapıyorsun ve yalnız Şeriat hesabına hürriyeti kabul ediyorsun. Ve meşrutiyeti de meşruiyet suretinde beğeniyorsun. Demek hürriyet ve

1) “Sonra ruh ve melek, sizin gününüzle bin sene kadar uzun olan bir günde Ona yükselir.” Secde Sûresi, 32:5. 2) “Melekler ve Cebrail, elli bin sene uzunluğunda olan bir günde Ona yükselirler.” Meâric Sûresi, 70:4. “Hz. Âdem’den kıyamete kadar ömr-ü beşer yedi bin senedir” hadisini bu 2 ayetteki Zamanın Rölativite / Nisbiyet/ Görecelik teorisine göre

Thomas Carlyle (1795-1881) İskoç asıllı, yazar, tarihçi ve eğitmendir. Carlyle “Edinburgh Ansiklopedisi”ne de makaleler yazmakla; çok tartışmalara yol açan sosyal yorumlarıyla ve İktisat Bilimini “kasvetli bilim” olarak tanımlanması ile hatırlanmaktadır. Eserlerinde İngiltere’nin tarihini, toplumsal yaşamını ve işçi sorunlarını ele almıştır.  Ingiltere ve Amerika aydınlarını eserleriyle derinden etkilemiştir. Heros (Kahramanlar) isimli kitabında kaleme aldığı, Kur’an ve

Kur’an-ı Mu’ciz-ül Beyan asırları, meşrebleri, meslekleri muhtelif olan enbiyanın, evliyanın, muvahhidînin kitablarının sırr-ı icma’ını câmi’dir. Yani bütün o ehl-i kalb ve akıl, Kur’an-ı Hakîm’in mücmel ahkâmını ve esasatını tasdik eder bir surette, o esasatı kitablarında zikredip kabul etmişler. Demek onlar, Kur’an şecere-i semavîsinin kökleri hükmündedirler. Hem Kur’an-ı Hakîm, vahye istinad ediyor ve vahiydir. Çünki Kur’anı

25.SÖZ MUCİZAT-I KUR’ANİYE RİSALESİNE BİRİNCİ ZEYL (Kur’an’ın Allah Kelamı ve En Büyük Mucize olduğuna dairdir) Bu dünyada hayatın gayesi ve hayatın hayatı iman olduğunu bilen bu yorulmaz ve tok olmaz dünya seyyahı ve kâinattan Rabbini soran yolcu, kendi kalbine dedi ki: “Aradığımız zâtın sözü ve kelâmı denilen, bu dünyada en meşhur ve en parlak ve

ALEM-İ MİSAL, RUH SÜRATİ, TAYYI MEKAN…. Hattâ evliyadan, ziyade nuraniyet kesbeden ve ebdal denilen bir kısmı, bir anda birçok yerlerde müşahede ediliyormuş. Aynı zat, ayrı ayrı çok işleri görüyormuş. Evet, nasıl cismaniyata cam ve su gibi şeyler âyine olur. Öyle de ruhaniyata dahi HAVA ve ESİR ve ÂLEM-İ MİSALİN bazı mevcudatı ÂYİNE hükmünde ve berk

NİSA SURESİ 11. VE 12. AYETLER : (Ateistlerin, haşa, Allah’ın matematik bilmediği iddiasına cevabtır) : ﴾11﴿ Allah size, çocuklarınız hakkında, erkeğe iki kadın payı kadar (vermenizi) emreder. (Mirasçılar) ikiden fazla kadın iseler bıraktığının üçte ikisi (2/3) onlarındır. Eğer yalnız bir kadınsa yarısı onundur. Ölenin çocuğu varsa, anne babasından her birinin mirastan altıda bir (1/6) hissesi

NA’BUDU NUN’UNDAKİ MÂNÂLAR VE MUCİZE : Bu manayı tenvir için, kendi başımdan geçmiş nurlu bir hali ve hakikatlı bir hayali söylüyorum. Şöyle ki: Bir vakit اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَاِيَّاكَ نَسْتَع۪ينُ deki (sadece Sana ibadet eder, ve ancak Senden yardım isteriz) nun-u mütekellim-i maalgayrı (biz manasındaki çoğul kipini) düşündüm ve mütekellim-i vahde sîgasından (tekil ben kipinden) “Na’büdü”